Etapes de la foi Saint-Luc

Nous avons la chance d'accueillir à Saint-Luc en 2005 un Catéchumène, désormais baptisé

Peu avant le baptême, les membres de Saint-Luc se retrouvent autour du "Catéchumène" pour des "scrutins" et "exorcismes". Signification :

CATECHUMENE

On appelle spécifiquement "catéchumène" celui qui, déjà membre de l'Eglise après la cérémonie de l'Entrée en Eglise, a clairement manifesté son désir de découvrir Dieu, de convertir sa vie, de découvrir la communauté chrétienne, ses prières et sa liturgie jusqu'à ce qu'il soit jugé prêt pour recevoir les sacrements de l'initiation chrétienne : baptême, confirmation, eucharistie. Cette préparation se fait tout au long du temps du catéchuménat qui dure au minimum deux ans.

SCRUTIN

La racine latine de ce mot signifie visiter, rechercher, faire apparaître. On dit aussi « scruter l’horizon » ou « scruter les cœurs », c’est-à-dire faire apparaître dans le cœur ce qu’il y a de bon, de saint, de pur pour l’affermir et ce qu’il y a de malade, d’obscur, de mauvais, pour le guérir. Avec le catéchumène, nous avons à nous laisser scruter, visiter par la Parole de Dieu.

Ce sont des rites brefs accomplis sur les catéchumènes, à l'approche des fêtes de Pâques où ils recevront les sacrements de l'initiation chrétienne. Déjà appelés (l'Appel décisif a lieu le 1er dimanche de Carême), les catéchumènes, lors des troisième, quatrième, et cinquième dimanches de Carême, dans le cadre de la préparation intense de ce "temps de la purification et de l'illumination" qu'est le dernier Carême de leur catéchuménat, sont invités ainsi solennellement à la conversion, en présence de l'assemblée chrétienne, dans un rite de caractère pénitentiel pour se tourner vers le Seigneur et voir sa lumière. Ils approfondissent ainsi leur désir de salut et la découverte de tout ce qui s'y oppose

EXORCISME

Ce mot vient du grec "exorkizô" (faire jurer ou prêter serment, adjurer).
Prière pour demander à Dieu de faire sortir de nous tout ce qui peut être de connivence avec le mal. C’est une prière dite par le célébrant qui impose les mains sur le catéchumène, geste qui signifie l’appartenance à Vie.
Au-delà des termes utilisés qui peuvent nous heurter, essayons d’en garder la réalité spirituelle.

Le baptême d'adultes

"Selon une très ancienne coutume de l'Eglise, on n'admet pas au baptême un adulte sans parrain, pris dans la communauté chrétienne. Ce parrain aura à aider le catéchumène, au moins dans l'ultime préparation au sacrement, et, après le baptême, il contribuera à sa persévérance dans la foi et dans la vie chrétienne." (Extrait du Rituel de l'Initiation chrétienne des Adultes, 8).

"Au moins dans les derniers rites du catéchuménat et dans la célébration du baptême, le parrain intervient, soit pour attester la foi de l'adulte qui va être baptisé, soit pour professer, en même temps que les parents, la foi de l'Eglise dans laquelle le petit enfant est baptisé." (Rituel, 9).

"Aussi les pasteurs veilleront-ils à ce que le parrain, choisi par le catéchumène adulte ou par la famille de l'enfant, réponde aux conditions suivantes :

Avoir été désigné par le futur baptisé, ou ses parents, ou celui qui tient leur place, ou, à défaut de ceux-ci, par le curé ou le ministre du sacrement ; être apte à remplir cette fonction et avoir l'intention de le faire.
Etre assez mûr pour remplir cette fonction, ce qui est présumé s'il a seize ans accomplis, à moins que l'évêque diocésain n'ait fixé un autre âge, ou que le curé ou le ministre n'estime devoir admettre une exception pour une juste motif.
Avoir reçu lui-même les trois sacrements de l'initiation : baptême, confirmation et eucharistie, et avoir une vie conforme à la foi et à la fonction à assumer.
Ne pas être le père ou la mère du baptisand.
En outre, il faut qu'il y ait soit un parrain ou une marraine seulement, soit à la fois un parrain et une marraine.
Le parrain (ou la marraine) doit appartenir à l'Eglise catholique et ne pas être écarté par le droit de la fonction de parrain. Quand les parents en manifestent le désir et quand il y a déjà un parrain (ou une marraine) catholique on peut admettre, comme témoin chrétien du baptême, un chrétien n'appartenant pas à la communauté catholique, s'il professe la foi au Christ.
(Rituel..., 10).