Pardon et guérison d'un paralytique

La tradition situe Marc comme le disciple de Pierre. Les Actes des Apôtres relatent qu'il est en relation avec Pierre à Jérusalem. Par la suite, il accompagne Paul dans sa mission auprès des païens et est à ses côtés dans sa captivité . Il fut un lien entre les deux grands apôtres. Marc est responsable d'une communauté chrétienne, il montre la démarche entreprise par Jésus pour faire passer la Bonne Nouvelle des juifs aux païens.
Nous sommes au 2eme chapitre de Marc il y en aura au total 16. C'est l'Evangile le plus court Il a déjà situé : Jean le Baptiste , le Baptême de Jésus, les Tentations de Jésus, l'appel des apôtres et nous en sommes déjà au 5eme miracle. Là, il nous décrit le pardon et la guérison d'un paralytique;
Jésus est à Carphanaüm chez Pierre. Il y a beaucoup de monde même la porte d'entrée est obstruée .
Jésus annonce la Parole: Que dit-il ? Il doit parler du Royaume de Dieu, de l'Amour de Dieu pour tous les êtres humains. Il est dans une maison , il s'adresse à tous et à chacun, il ne proclame pas comme il le fera plus tard dans la synagogue de Carphanaüm. Il propose, il dit :... si tu veux ... viens ... écoute ce que je te dis.. . il murmure. Il s'adresse au cœur de chacun. Aux alentours, à l'extérieur par contre ce doit être une ruche bruyante mais certainement bon enfant... on se croirait un peu en famille.
Jésus, c'est La Parole... Et parler c'est habiter à deux ou à plusieurs dans un espace de liberté.
C'est espérer une compréhension, une réponse, une attention, un débat, voire une adhésion mais en toute liberté. Il n'y a de Parole que dans la liberté... ! C'est ce qui se passe dans la première séquence, dans cette première étape du texte de Marc.
Tout à coup arrivent des personnes qui amènent le paralytique, ils ne peuvent accéder à l'intérieur de la maison, ils décident de monter sur la terrasse faite de branchages et de terre battue qui forment ainsi le toit, ils font une ouverture afin de pouvoir descendre le paralysé sur son brancard. A cette intrusion Jésus réagit , il interrompt l'annonce de la Parole et va s'adresser à cet homme. Il change de sujet.
Au chapitre précédent, lors du précédent miracle,( le texte lu la semaine passée) le lépreux lui avait dit: si tu veux tu peux me purifier et Jésus prit de pitié l'avait purifié et guéri.
Là, devant leur foi, devant leur confiance, ils sont au moins 5 , ceux qui préparent l'ouverture qui descendent le brancard et le paralytique. Ils ne doutent pas de Jésus et ils interrompent la discussion. Lui laisse faire, semble-t-il et répond à leur demande non exprimée en parole , en disant au paralytique " tes péchés te sont pardonnés " , " tes fautes sont effacées ".
Il a certainement changé de ton pour le dire, il passe de l'annonce de la Parole à une dénonciation des comportements des scribes et une provocation envers eux, en s'adressant au paralytique.
Jésus dénonce les pensées et le comportement des scribes, il est dit dans ce passage d'Evangile « connaissant leurs pensées, cet homme blasphème. » car il vient de dire « tes péchés sont pardonnés « Il réintroduit ainsi dans la société religieuse, l'exclu ( s'il était paralysé c'est qu'il avait péché dans la mentalité juive de l'époque ).
Jésus provoque : comment les scribes, pourraient-ils ne pas crier au blasphème ?
Pour eux c'est bien clair que Dieu seul peut pardonner. Il n'y a pas de pardon sans sacrifice au temple. Pourquoi provoquer ainsi les scribes en rendant si manifeste que pour lui, Jésus, tout détour au Temple est désormais inutile. La population est pour Lui mais Il commence à se faire des ennemis ouvertement: la caste sacerdotale juive. Sa mission ne fait que commencer et son procès, dans ce passage, est introduit qui le mènera à sa Passion., au nom de Dieu! Nous n'en sommes qu'au 2eme chapitre de Marc .!
Abordons le miracle :Si au début du texte, la Parole se propose, là le miracle s'impose.
le miracle !: C'est comme un signal ça s'impose, ça déclenche une réaction l'admiration pour les uns , le scandale pour les autres !..
Il ne peut dans son amour pour la personne humaine ..prit de compassion... refuser un miracle .Il le fait au détriment de l'annonce de la Parole. Voilà le drame, comment refuser à ces foules la guérison ?
Elles viennent pour être guéries mais reviendront-elles pour entendre, pour écouter la Parole ?
Jésus a du avoir ce débat intérieur: le risque de perdre la Parole à cause du succès des miracles et des signes . Il a été contraint de faire des miracles. Apparemment ces miracles font gagner du temps et économisent la Parole !
Ne font-ils pas plutôt l'économie de la Parole créant des clients au lieu d'éveiller des personnes !
Jésus, homme parmi nous, a choisi d'aimer les hommes et les femmes de son époque en les guérissant et d'avoir ainsi, à leurs yeux, bonne renommée. Cela l'amènera à l'entrée triomphale à Jérusalem mais le procès avec la caste sacerdotale juive se continuera...IL en mourra sur la Croix.....!
Comment ce texte nous rejoint dans nos vies:
Jésus annonce la Parole, dénonce ceux qui n'adhèrent pas à Lui et se taisent mais n'en pensent pas moins .. Avec le paralytique guéri Il ouvre un avenir : « tes péchés sont pardonnés » dit-il. Va ... Tu es à nouveau vivant!.
Dans toute situation n'avons-nous pas à annoncer l'Amour, à dénoncer des comportements injustes ou scandaleux qui nous blessent ou blessent nos frères et nos sueurs mais chaque fois ne faut-il pas se battre pour ouvrir un nouvel avenir ?
A nous aussi Jésus nous dit « tes péchés sont pardonnés »
Chacun, nous avons notre brancard à prendre ! ! ! Il est spécifique à chacun. Nous ne sommes pas seuls, nous avons à nous aider à le porter comme les copains du paralytique.
Quelque soit notre brancard... Nous sommes debout avec notre brancard sous le bras. Disons « oui » à la Parole de Dieu, dans l'esprit de Paul dans sa lettre aux Corinthiens car elle est Vivante cette Parole... Elle fait son chemin en nous et dans le monde ... "Voici que je fais un monde nouveau ." dit Isaie .
Sachons le dire pour garder l'espérance, pour tenir le coup dans un monde difficile Je me rappelle une pensée griffonnée lors d'un camp J.E.C "C'est la nuit qu'il est important de croire à la lumière !"
Notre assemblée n'est pas très jeune , la réalité du Royaume de Dieu est devant, nous le savons dans la Foi.. Mon père m'a souvent dit « Ce n'est pas une raison parce qu'il y a de la neige sur le toit pour qu'il n'y est pas de feu à l'intérieur !.. »
22.02.2003 . Danièle Brocvielle